1. 亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了。死了之後，耶和華曉諭摩西說：
2. 要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。
3. 亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。
4. 要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。
5. 要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。
6. 亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪；
7. 也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前，
8. 為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。
9. 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，
10. 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。
11. 亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了，為自己和本家贖罪；
12. 拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內，
13. 在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡；
14. 也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。
15. 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。
16. 他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。
17. 他進聖所贖罪的時候，會幕裡不可有人，直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。
18. 他出來，要到耶和華面前的壇那裡，在壇上行贖罪之禮，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在壇上四角的周圍；
19. 也要用指頭把血彈在壇上七次，潔淨了壇，從壇上除掉以色列人諸般的污穢，使壇成聖。
20. 亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。
21. 兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。
22. 要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。
23. 亞倫要進會幕，把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那裡，
24. 又要在聖處用水洗身，穿上衣服，出來，把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上，為自己和百姓贖罪。
25. 贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。
26. 那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。
27. 作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。
28. 焚燒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。
29. 每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。
30. 因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。
31. 這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。
32. 那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。
33. 他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。
34. 這要作你們永遠的定例─就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。

利未記 第十七章

1. 耶和華對摩西說：
2. 你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣：
3. 凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，
4. 若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。
5. 這是為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。
6. 祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。
7. 他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文作公山羊）；這要作他們世世代代永遠的定例。
8. 你要曉諭他們說：凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，
9. 若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。
10. 凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃什麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。
11. 因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。
12. 因此，我對以色列人說：你們都不可吃血；寄居在你們中間的外人也不可吃血。
13. 凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出他的血來，用土掩蓋。
14. 論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論什麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
15. 凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔淨到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才為潔淨。
16. 但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽。

利未記 第十八章

1. 耶和華對摩西說：
2. 你曉諭以色列人說：我是耶和華─你們的神。
3. 你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。
4. 你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華─你們的神。
5. 所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。
6. 你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。
7. 不可露你母親的下體，羞辱了你父親。他是你的母親，不可露他的下體。
8. 不可露你繼母的下體；這本是你父親的下體。
9. 你的姊妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家生在外的，都不可露他們的下體。
10. 不可露你孫女或是外孫女的下體，露了他們的下體就是露了自己的下體。
11. 你繼母從你父親生的女兒本是你的妹妹，不可露他的下體。
12. 不可露你姑母的下體；他是你父親的骨肉之親。
13. 不可露你姨母的下體；他是你母親的骨肉之親。
14. 不可親近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；他是你的伯叔母。
15. 不可露你兒婦的下體；他是你兒子的妻，不可露他的下體。
16. 不可露你弟兄妻子的下體；這本是你弟兄的下體。
17. 不可露了婦人的下體，又露他女兒的下體，也不可娶他孫女或是外孫女，露他們的下體；他們是骨肉之親，這本是大惡。
18. 你妻還在的時候，不可另娶他的姊妹作對頭，露他的下體。
19. 女人行經不潔淨的時候，不可露他的下體，與他親近。
20. 不可與鄰舍的妻行淫，玷污自己。
21. 不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。
22. 不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。
23. 不可與獸淫合，玷污自己。女人也不可站在獸前，與他淫合；這本是逆性的事。
24. 在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己；
25. 連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出他的居民。
26. 故此，你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行，
27. 在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了，
28. 免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。
29. 無論什麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。
30. 所以，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和華─你們的神。

1. 耶和華的話又臨到我說：
2. 人子啊，你要審問審問這流人血的城嗎？當使他知道他一切可憎的事。
3. 你要說，主耶和華如此說：哎！這城有流人血的事在其中，叫他受報的日期來到，又做偶像玷污自己，陷害自己。
4. 你因流了人的血，就為有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受報之日臨近，報應之年來到。所以我叫你受列國的凌辱和列邦的譏誚。
5. 你這名臭、多亂的城啊，那些離你近、離你遠的都必譏誚你。
6. 看哪，以色列的首領各逞其能，在你中間流人之血。
7. 在你中間有輕慢父母的，有欺壓寄居的，有虧負孤兒寡婦的。
8. 你藐視了我的聖物，干犯了我的安息日。
9. 在你中間有讒謗人、流人血的；有在山上吃過祭偶像之物的，有行淫亂的。
10. 在你中間有露繼母下體羞辱父親的，有玷辱月經不潔淨之婦人的。
11. 這人與鄰舍的妻行可憎的事；那人貪淫玷污兒婦；還有玷辱同父之姊妹的。
12. 在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。
13. 看哪，我因你所得不義之財和你中間所流的血，就拍掌歎息。
14. 到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受嗎？你的手還能有力嗎？我─耶和華說了這話，就必照著行。
15. 我必將你分散在列國，四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。
16. 你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆，你就知道我是耶和華。
17. 耶和華的話臨到我說：
18. 人子啊，以色列家在我看為渣滓。他們都是爐中的銅、錫、鐵、鉛，都是銀渣滓。
19. 所以主耶和華如此說：因你們都成為渣滓，我必聚集你們在耶路撒冷中。

羅馬書 第三章

19. 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
20. 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
21. 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22. 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
23. 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
24. 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
25. 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
26. 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
27. 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
28. 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。

羅馬書 第九章

30. 這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
31. 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
32. 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
33. 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。

羅馬書 第十章

1. 弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。
2. 我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；
3. 因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。
4. 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
5. 摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。
6. 惟有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？就是要領下基督來；
7. 誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裡上來。
8. 他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）
9. 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
10. 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
11. 經上說：凡信他的人必不至於羞愧。
12. 猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
13. 因為凡求告主名的，就必得救。

哥林多前書 第五章

1. 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。
2. 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。
3. 我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。
4. 就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，
5. 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
6. 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？
7. 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。
8. 所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或作：陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。
9. 我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。
10. 此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。
11. 但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。
12. 因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？
13. 至於外人有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。

哥林多後書 第二章

1. 我自己定了主意再到你們那裡去，必須大家沒有憂愁。
2. 倘若我叫你們憂愁，除了我叫那憂愁的人以外，誰能叫我快樂呢？
3. 我曾把這事寫給你們，恐怕我到的時候，應該叫我快樂的那些人，反倒叫我憂愁。我也深信，你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。
4. 我先前心裡難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。
5. 若有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，恐怕說得太重。
6. 這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，
7. 倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。
8. 所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。
9. 為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。
10. 你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的；
11. 免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。

加拉太書 第三章

10. 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。
11. 沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。
12. 律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著。
13. 基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。
14. 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。

希伯來書 第七章

23. 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
24. 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
25. 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
26. 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
27. 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
28. 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

希伯來書 第八章

1. 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
2. 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
3. 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
4. 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。
5. 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。
6. 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
7. 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
8. 所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
9. 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。
10. 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。
11. 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
12. 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。
13. 既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。

希伯來書 第九章

1. 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
2. 因為有預備的帳幕，頭一層叫做聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。
3. 第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所，
4. 有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；
5. 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。
6. 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。
7. 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。
8. 聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。
9. 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。
10. 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。
11. 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；
12. 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
13. 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，
14. 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
15. 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
16. 凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；
17. 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？
18. 所以，前約也不是不用血立的；
19. 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：
20. 這血就是神與你們立約的憑據。
21. 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。
22. 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。
23. 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。
24. 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；
25. 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，
26. 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
27. 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
28. 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

希伯來書 第十章

1. 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。
2. 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。
3. 但這些祭物是叫人每年想起罪來；
4. 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。
5. 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。
6. 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
7. 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。
8. 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；
9. 後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。
10. 我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。
11. 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。
12. 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。
13. 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。
14. 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
15. 聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：
16. 主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。
17. 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。
18. 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
19. 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，
20. 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
21. 又有一位大祭司治理神的家！
22. 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；
23. 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。
24. 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
25. 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。